Mövqe

Bu yazını isə indicə tanış olduğum bir yazıdan təsirlənərək yazdım. TeleradioŞurası hara  baxır? İnsanlar  bu qədər  haray çəkir,   TeleRadio Şurası   öz strukturlarında ketyfiyyət dəyişiklikləri edə bilmir.  Zaur, o biri Zaur, Sərxan, Elgiz, Əli Mirəliyev Elvira və daha neçə şou aparıcılarına auditoriyaya söz demək qadağan edilməlidir. Bunlar canlı veriliş aparmağa  hazırlıqlı deyillər, buna təcrübələri, bilikləri yoxdur. Bu verilişdəki məsələ çox həssas mövzudur. Belə vəziyyətlərdə   aparıcının tərəflərə  ağsaqqallıq , verilş prinsipləri baxımından isə moderatorluq etməyə  kifayət qədər  həyat təcrübəsi, dərin müşahidə qabiliyyəti olmalıdır.   Xalqının  adət-ənənələrini, milli dəyərlərini, psixologiyasını  bilməlidir.

  Əkbər adlı oğul   anasından  məhkəmə qaydasında  DNT analizi tələb etməyib?    Sadəcə,  Sənubər ananın öz doğma balasını, 20 günlük gəlinini evdən qovması , yaxud evdən çıxartması oğulun analıq  sevgisini paramparça edib.  Psixoloji məqamdır. Heç bir  doğma valideyn  belə etməz. Oğul da bunu belə qəbul edir.  Doğma ana  belə edə bilməz, etməməli idi. 

Oğul ikili zərbə alır: həm  çölə atılır, qarşıda onu ciddi çətinlikərə itələnir.  Ata-ana yeni evlənənləri əlahiddə ev alıb və yaxud tikdirib ora köçürmür ki. Yəqin, deyirlər ki,  gedin kirədə qalın, özünüzə gün ağlayın. 2-ci zərbə isə  bu oğul üçün ana varlğı haqqında  qanına, canına hopan  müqəddəsliklər  tamam məhv olmasıdır.

Mışhur fransız yazıçısı Onore de Balzak    çox sərrast ifadə etmişdir ki,    “Bir ana ürəyi, dibində həmişə əfv olan bir uçurumdur.”    Bu oğul da bunu  gerçək kimi qəbul edir. 

 Bəs Ana niyə belə etdi? Oğul  depressiv  vəziyyətdə  düşünür ki, bəlkə, o heç  Sənubərin doğmaca övladı deyilmiş . Doğma anası övladını, gəlinini  bayıra atmaz axı. Dədə Qorqud  cəmiyyətində qayınanalar gəlinlərini  evdən  çıxarmazdılar,  evlərinə gəlin gəldiyi üçün sevinərdilər,  deyərdilər :

  • Yoluna qurban olayın, gəlinciyim!

 Bu cəmiyyətdə qayınatalar da, qayınanalar da gəlinlərinə – “Anam kişi, qızım kişi!” deyə müraciət edərmişlər.  Bəlkə Əkbər də   toy gününə qədər sevdiyinə belə nəvazişlə qarşılanacağı ilə çox  xəyallar söyləyibmiş.  Bəs nədən belə oldu, niyə ana oğluna da, gəlininə də  “Gedin!” dedi.

Bala dadı, bal dadı,

Bala adamı aldadır.

Şirini şirin olur,

Acısı da bal dadır.

Bəs bu nə şirinlik oldu?

Bir arı 1 kq bal toplamaq üçün  300 min km məsafəyə uçurlar, bu isə ekvator boyunca 7 dəfə fırlanmağa bəs edir. Arı bir gündə 200 hektardan çox sanəni gəzib dolanır. 100 qrqm bal üçün 1 milyon çiçəkdən şirə  götürür. Elə isə  dünyaya  gələndə  çəkisi 3-4 kq olan bir yavrunun ekranlarda gördüyümüz Əkbər səviyyəsinə gəlincəyə qədər Sənubər ananın  çiçəyə, gülə qonmaq yox ey, keçirdiyi yuxusuz gecələrin, səksəkələrin sayını deyin. Mümkünmü  bu gecələrin, səksəkəkərin  ölçüsünü, çəkisini müəyyən etmək?! Onda Əkbər  dilemma qarşısında qalıb bu seçimi edib:  bəlkə mən heç  doğma ana bildiyim Sənubərin dogma oğlu deyiləm. Əgər  bu  gümanım güman olmaqdan uzaq gedə bilməyəcəksə, onda  Balzakı dediyi kimi, yenə də  dibində   əfv olan bir uçruma düşmüş olacaq.

   Məncə, belə  situasiyalar canlı  tirajlanmamalıdır. Belə verilişlərin   münsifləri daim dava salan, adları cürbəcürə qalmaqallarda hallanan ekspertlər deyil,  müdriklər, 40-50 il evlilık həyatı yaşamış   və əxz edilməli həyat yolu  olan   müdriklərimiz olmalıdır. Bizə status lazım deyil, müdrik lazımdır.  Amma cəmiyyətəekranlardan dərs keçənlərin  çoxsunun belə keyfiyyəti yoxdur. Bunun başlıca günahı kanal rəhərlərində, birbaşa bu  layihəni idarə edən   Zaur Baxşəliyevin maarifçilikdən uzaq  moderator olmasıdır.

 Belə kanallara, belə  aparıcılara maarifçilik yox, reytinq, bunun müqabilində yüksək faiz almaq  hədəfdir.

Səməd Vurğunun “Vaqif ” pyesində belə bir səhnə var (III pərdə, V şəkil ):

Qacar əsir aldığı gürcülərin:   Şaliko  və qardaşının bir-biri ilə vuruşdurulmasını istəyir. Şərti də bu olur ki, qalib gələni azad edəcək:

 Qacar:

Əsir gürcülər!

Sabah bu dağlara gün doğan zaman

Asılacaqsınız dar ağacından.

Soyunun, vuruşun, şərtim var yalnız:

Soysun dərinizi dırnaqlarınız,

Görünsün gözümə qıpqırmızı ət…

 Qoy alsın ürəyim yeni bir qüvvət!

 Sabah hücum vardır…

 Tez olun, döyüşdə sağ qalan nəfər

 Azad olacaqdır!…

 Qacarın bu qərarına  səxavət demək olardımı ?

Bu zaman Şaliko adlı qardaş  Qacara yalvarır:

 Şahim, bizqardaşıq…birdir qanımız,

 Birdir vicdanımız, birdir canımız.

Qacar:

Necə? Qardaşsınız?

Gürcülər:

Bəli!

Qacar:

Vəzir, bax!

Bu oyun doğrudan ləzzət olacaq!

  Məşhur əsərdən bu epizodu ona görə diqqətə gətirdim ki,  bugünün  özəl telekanallarının əksəriyyətinin  fəaliyyəti  də     ictimai məzmun kəsb etməyən  şoulardır, dəyərlərimizə səlib yürüşüdür.  “Bizimləsən”  proqramında  bu cür ailə çəkişmələri də  “Vaqif” pyesindəki  həmin səhnəni xatırladır. Əgər  bu veriliş  canlı olmasaydı və  verilişə müdriklər, ağbirçəklər dəvət edilsəydi,  belə ana-oğul qarşıdurması yaranmazdı. Yarandaydı da,  verilişdə  coşan, kükrəyən hisləri məcrasına qaytarıb, tərəflərə  “Orta həddi” keçməyə qoymazdılar.   “Bizimləsən” proqramının müəllifinin isə belə hədəfi olmayıb. Ana-bala qarşıdurması   sou auditoriyası üçün çok olacaq deyə düşünülüb. Artıq bu xəbərə Youtubedə 200000-ə yaxın baxış sayı var. Bu isə o deməkdir ki, 200000-ə yaxın ailəyə bizim ailə dəyərlərinə xaç olmayan belə utanc vəziyyət nümayiş etdirilib. bu isə o deməkdir ki, ailə institumuzun başı üstündə bir badi-sərsər əsməkdədir.

 Proqram müəllifi gərək bütün məsələlərə dərindən nüfuz edə. Elə edə ki,  sözün, sənətin müdriklik səlahiyyətini tanıtım edə bilə. Verilişə dəvət edilənlər  belə tanıtımı qəbul etmək halında deyillərsə, niyə belələrini ekrana çıxarıb cəmiyyətə zorla təqdim edirlər. Belələri problemlərini zəhmət çəkib məhkəmələrdə çözsünlər  Televiziya, mətbuat o hadisələri, o şəxsləri  gündəmə gətirsinlər ki,  onlar məhkəməlik deyil, bir həssas münasibətin, ağsaqqal  məsləhətinin ehtiyacında olmuş olsunlar.

Sonda isə  ümid etdiyimi bildirərək Sənubər Anaya üz tuturam.   Yuxarıda qeyd etdiyim kimi  bir ananın övladı üşün çəkdiyi qayğıları çəkə bilən, ölçən tərəzi, hər hansı bir ölçü cihazı yoxdur və ola da bilməz.

Ömru coxdu yaşından,

Yazı kəmdi qışından.

Bizə beşik başınndan

Analar qurban olur.

Gözləri dola-dola,

Yanağı sola-sola,

Balası gələn yola

Analar qurban olur.

Mən yanıram,  yan demir,

Yalandan can-can demir,

Analar qurban demir,

Analar qurban olur…

Ümid edirəm ki,  balanıza və gəlininizə pasibanlığınızı yenidən canlandıracaqsınız.    

Hörmətli istifadəçilərimizi yazılar haqqında münasibət bildirməyi, öz təklif və iradlarını bildirməyə dəvət edirik.

I’m Emily

Welcome to Nook, my cozy corner of the internet dedicated to all things homemade and delightful. Here, I invite you to join me on a journey of creativity, craftsmanship, and all things handmade with a touch of love. Let’s get crafty!

Bağlantı